تحميل كتاب الامتحان للصف الاول الثانوي علي الفيس 2019 تحميل كتاب اللغه العربيه للصف الاول الثانوى

تحميل كتاب اللغه العربيه للصف الاول الثانوى
  • 134706
  • 5/17/2019

تحميل كتاب الامتحان للصف الثالث الثانوى لغة عربية 2019 ... تحميل كتاب النشاط في العلوم للصف الثامن الفصل الاول ... تحميل كتاب الامتحان فى الاحياء للصف الاول الثانوى الترم ... حمل كتاب الامتحان في الجغرافيا للصف الثاني الثانوى الترم ... تحميل كتاب ليلة الامتحان للصف الاول الثانوي pdf - مكتبة نور تحميل كتاب الامتحان فى اللغة العربية للصف الاول الثانوى ترم اول 2021 ; 6 أيلول (سبتمبر) 2020 ... تحميل كتاب الامتحان لغة عربية الصف الاول الثانوى ترم اول 2021 حيث يعتبر كتاب الامتحان لغة عربية من اروع الكتب وأجملها من حيث عدة ... تعتبر سنة 1903 م البداية العملية لتاريخ الموسيقى و الغناء العربيين ففي هذه السنة بدأت في مصر صناعة الأسطوانة78 لفة المسطحة وبدأت مجموعات المطربين زحفا لتسجيل كل ما حفظته من تراث القرن التاسع عشر من أدوار وموشحات وأغان أخرى أما ما قبل هذا التاريخ يعتبر مفقودا إلا من وصف المؤرخين والنقاد في الكتب وكان الغناء محصورا تقريبا في الرجال حتى أنه إلى جانب أن الأسطوانات لم تترك لنا أي تسجيل لأصوات نسائية من القرن التاسع عشر فقد عرفنا من المؤرخين صوتين في نهاية القرن التاسع عشر سكنه و ألمظ ولقبت ألمظ باسمها هذا من تشبيه النقاد له بـالماس لحلاوته لكنها اعتزلت الغناء بعد زواجها من شيخ مطربي القرن التاسع عشر عبده الحامولي ولم تترك لنا أي تسجيل لا بل أننا لا نملك إلا ما ندر من تسجيلات بصوت زوجها أكبر مطرب في القرن التاسع عشر مسجلة على أسطوانات كوب في القرن التاسع عشر ومنها عرفنا أن قصيدة أراك عصي الدمع التي غنتها وسجلتها أم كلثوم بتحفيظ الشيخ أبي العلا محمد وبعد وفاته سنة 1927 م هي من ألحان عبده الحامولي بعد أن كان الشائع أنها من ألحان الشيخ أبي العلا كانت الصفة الأولى لصوت المغني أو المغنية هو القوة إذ كان عليه أو عليها إيصال الصوت إلى آخر القاعة بشكل مباشر ذلك لعدم وجود الاختراع ناقل الصوت الذي سمي بـالميكروفون ولم تكن أم كلثوم المطربة الوحيدة في بداية القرن العشرين فقد شقت طريقها بصعوبة بالغة كي تصل إلى القمة وكان عليها أن تتخطى عددا كبيرا من المطربات المشهورات اللواتي سبقنها إلى الشهرة و أهمهن سلطانة الطرب كما أطلق عليها منيرة المهدية والمطربة الكبيرة التي أطلق عليها لقب مطربة القطرين فتحية أحمد ولعدم وجود آلة الميكروفون فقد فرض هذا الواقع على المطربات تقنية محددة في الغناء على مر الزمان وهي تقنية الغناء الصدري أي بواسطة الضغط المباشر على الحبال الصوتية وانعدام التقنية التي ظهرت مع الميكروفون الغناء المستعار أو الغناء الرأسي الذي يعمد لتقوية الصوت لا على عظام القفص الصدري بل عظام الجمجمة وكان أول من بدأ الغناء من النساء بهذه الطريقة وأتقنتها إلى درجة الامتياز والتفوق هي صاحبة الصوت التاريخي الخالد أسمهان ونجد ذلك بكل وضوح في مونولوج يا طيور من إبداع محمد القصبجي وكانت النتيجة الكبرى لدخول الميكروفون في الاستعمال في الغناء العربي أنه ظهرت هذه المدرسة الجديدة التي أسستها أسمهان والتي نسميها نحن معشر المؤرخين غناء الميكروفون وفي لبنان وبالتوازي مع مصر ظهرت أصوات عظيمة بنفس التسلسل التاريخي وأغنى الغناء من دون ميكروفون ثم معه في الفئة الأولى كانت ماري جبران التي عرفت في مصر بلقب ماري الجميلة على قمة هذا الفن بصوتها الرقيق والدافئ الأنثوي والقوي في آن وهو فن نوعه صوت وديع الصافي إذ كانا يصلان إلى الطبقات العليا دون الاضطرار إلى الاستعانة بالقوة المدعومة بالحدة لعلو اللحن كانت ماري جبران معروفة بغنائها لأدوار محمد عثمان وموشحاته وموشحات غيره ولها في ذلك تسجيلات معروفة كان ذلك في الأربعينات بعدها ظهرت مجموعة من المطربات اللواتي تأسسن على الغناء الكلاسيكي العربي مع الاستعانة بـالميكروفون وأهمها زكية حمدان نور الهدى صباح سعاد محمد نجاح سلام وفايزة أحمد مع الوقت فقدت الحاجة بالتدريج إلى استعمال القوة في الغناء وتغيرت مع الزمن تقنية الغناء وظهرت تقنية الغناء الرأسي كعنصر مساعد ملازم للغناء العصري وإن لم تستعمله كل المطربات اللواتي بقيت طريقة غنائهن مرتبطة بأسلوب الغناء الكلاسيكي وهن اللواتي ذكرت أسماؤهن عاليا ثم ذكرت فيروز مريم عوض من كويكات و كان عمري 14 سنة لما طلعت من فلسطين زوجي كان مع الجيش البريطاني و بعدن عندو الوثائق و الشهادات لاسا وقت الضيافة شاي القهوة كانت قليل جدا لان العالم فقيرة العرس كان يكون يوم احد او جمعة و يروحوا يعزموا الجيران و القرايب العائلة يعملوا سكر لنزع الشعر اهل العروس ينظفوها و المغرب ييجوا العالم يغنوا يما يا يما لولا تبكي تبكيني نزلت دموعك علة خدك حرقتيني رفايق بنتي تعوا لنودعها و احنا نودع و هي تسكب مدامعها وقت العزومة عند اهل العريس كانوا يغنوا ياما مشينا من بلد لبلد حتى اخدنا بنت امير العرب احنا اخدنا العروس من بيها يا بيها يا سواعين الذهب بقينا من الصبح بعد العزومة ييجوا البنات و يعجنوا الحنة و يحنوا ايدها و شعرها و اجريها و اصابعها و تنام تفيق تتحمم و تاني يوم يكون حفلة نزع الشعر و لما يجي العريس ياخدها يحطوا جهازها على صدور صدر و الصبايا يحملولها الجهاز و يروحوا وراها و يغنوا حمل الزين و حمل الزين و شال يا جهازك يا بنتي حمل اربع جمال تحت في جهازك أيل الحج و شال وقت العيد ياخدو اهل العروس للعروس لحمة و حلو كان زوجي ييجي كل جمعة من الجيش البريطاني عطلة 3 ايام ممنوع أقعد بالبيت لحالي لازم اروح عند اهلي لما طلعنا من فلسطينن هاجرنا قعدنا عند الدروز و لكن ما اتقفنا معن لان الدروز كانوا مع اليهود العيد نعمل كعك اصفر تمر جوز و نخبز على الصاج و يدبحوا خروف و نروح نعيد على العالم البنات المتجوزين ياخدوا معن لحمة و حلو رمضان الشيخ يقوم الصبح يطبل يا نايم وحد الله و لما يوقف طبيل الشيخ معناها أذن و على الفطور نفس الشي بس يطبل الشيخ معناها وقت الافطار و بالعيد نروح نزور المقبرة و نوزع خبز الحج الحج كان قليل و كانوا يهللوا للحج و يسافروا بالبر و يحضرولوا تيابه بالصناديق كان يروحوا من كويكات مشي على عكا كان يغنوا يا زوار النبي زورا بالعدة و احنا رزنا النبي و تممنا الحجة يا زوار النبي زوروا بالاعلام احنا زرنا النبي و عليه السلام يا زوار النبي زوروا بالعلمين احنا زرنا النبي و زرنا الحرمين كانت مدة الحج 3 اشهر و وقت الرجعة كمان الاستقبال كان من عكا العزاء الاجر كان الجيران يعملو الاكل غداء و عشاء و فطور ممنوع المكياج كان في بس قلم حمرة و بودرة ناشفة و بس كان للعروس الذهب رحت انا و مرت عمي و اشتريت جوزين مباريم اساور و سنسال مع قطعة لوزة و حلق و جنزير و اونصة وقت زيارة المريض ما كان في دكتور يلي يمرض كتير كتير ياخدوا على عكا و اذا مرض الولد جرب حصب كانوا يلفوه و ينيموه بالفرشة طول اليوم و يعطوا مرمية و زوفا الزوفا عشبة الخبز كان على الفرن اخر شي و كان في طابون و الصاج عادات تطهير الولد من هوي و صغير ييجي مطهر من عكا لعند المختار كل جمعة كل شهر يللي بدو يناديه و كان يغنوا يا مطهر و يا مطهر ناولوا لامع مالك اذن عا ابني و لا ييجي عموا يا مطهر يا مطهر امسحلو بكمه مالك اذن عا ابني ولا تجي امه مرات تتخانق العيل مع بعض اذا كان المشكل كبير كتير يروحوا يجيبوا البوليس من عكا يفكهن و قليل لكانوا يحبسوهن التار ثأر اذا قتلتيلي ابني لو بعد وقت طويل بدي استرد التار كانت ممنوعة الدية لازم الثأر دية ما نقبل دية و لا الليرات العثمانية اذا كان بدهن يتصالحوا تجي اللجنة او المختار يصالحهن و مش الكل يقبل الصلحة في ناس بتصمم على الثأر المختار كان المسؤول الاول كنا نزرع قمح و ذرة عرانيس و شعير و حمص و سمسم و كوسى و باذنجان و خيار و بامية و تين و زتون نزرع و نوكل و يبيعوا و مرات يهدوا و مقايضة الرجال هي تروح تزرع و النسوان تنكش و تساعد و تسقي كل واحد كان لوحده يحصد ارضه كان في ناس فقراء يللي عنده ارض يبعتولهن زرع النسوان كانت تحيك تعمل شال او تياب للولد بس يخلق و مرات يبيعوهن كانوا يحيكوا على الصنارة النسوان كلها محجبة النسوان كانت الصبح تيجي من 7 ل 10 ديوان و بعدين الكل يروح يشتغلوا و يخبزوا وقت انقطاع المطر كويكات كتير كانت تشتي وبس وقت انقطاع الشتاء بس الرجال يروحوا على الجامع يصلوا و يدعوا النسوان تروح على العين البير يحطوا الجرة على راسهن و يروحوا على البيت الشيخ داوود ما في مي كانوا يروحوا يجيبوا مي من النهر على الحمار كنا نروب لبن و نعمل زبدة من اللبن خميس الاموات كل خميس يطلعوا يزوروا الاموات و بالاعياد كمان يوزعوا معمول و كعك و حلو ملبس و بعد ما يفلوا يشتروا لحمة و يوزعوا حكاية ابريق الزيت و هاي كانت قصة قبل النوم على شكل حكاية الاعمال اليومية و شو عملوا و وراحوا على الزرع و هيك حكيتلك ما حكيتلك بدنا ننام بدنا ننام سرحنا بالحبشات و اجا الواوي و اكل الحبشات و الواوي و الواية و الواوية راحوا على البرية لما طلعنا من فلسطين طلعنا من كويكات و بعدين رحنا على نابلس و بعدين على جنين و بعدين على الاردن و من الاردن على سوريا و بعدين لبنان بمنطقة الدروز و قعدنا يوم واحد بمرج ابن عامر و رحنا على الاردن اسبوع بالسيارة و رجعنا سنة على سوريا و بعدين هون اكل المولود كانوا يرضعوه و لما يطلعلوا سنان يعملولو سنونية ما كان في صيدو يروحوا يشتروا سمك من برا البلد اغاني للثوار انا الفدائي معروف امري بالدنيا مكشوف رسمالي منكر بفلوس و لازم ظل بفلسطين انا فلسطيني يا عيوني عند الموت بيرموني لأمحي اسم الصهيوني و لازم ظل بفلسطين اغاني الابتلاء نامت عيونك و عين الله ما نامت ما عمر شوي على مخلوقها دامت و أيوب يوم الي ابتلا شو كان ذنب أيوب يا وعد أيوب ينمحي المكتوب و انا اكتب الكتب و الايام تمحيها و انا أعد على الدرب و ما القي مين يوديها ريت الي كتب هالكتاب ريت انا شفته يإيدي لكسر القلم و الحبر انا شربته اغاني الاولاد يا مسلمين اشهدوا اني انا مظلوم مظلوم بحكيكو و الله انا مظلوم و استقصدونا النصارى ببلاد الروم يا عين بس بكا يا عين ظلمتيني يا عين انا عبدك ولا شاريتيني يا طير خدلي ها الكتاب وديه قبل أيادي الحبايب قبل ما تعطيه تحميل كتاب الامتحان في الكيمياء للصف الاول الثانوي 2021 pdf ترم اول قناة الكاس hd. تحميل سورة البقرة عبدالباسط عبدالصمد mp3. Difference between novel and book. تنزيل google play store. تحميل كتاب الامتحان للصف الاول الثانوى فى الفيزياء 2019. ... حمل كتاب الامتحان فى الفيزياء للصف الاول الثانوى الترم الثاني نسخة 2020. ﺍﻟﻠﻬﻤﮯﺻﻞﷺﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤــــــــﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ اخبار متفرقه مظاهرات العراق الفرقاء يبحثون عن رئيس وزراء جديد لا يرفضه المتظاهرون شرعت الأحزاب السياسية والكتل البرلمانية العراقية في التفاوض من أجل تعيين خليفة لرئيس الوزراء المستقيل عادل عبد المهدي الذي سقطت حكومته بعد شهرين من الاحتجاجات الشعبية المطالبة بتغيير شامل لنظام الحكم واستقال عبد المهدي الأسبوع الماضي استجابة لدعوة المرجع الشيعي علي السيستاني الذي طالب نواب البرلمان بسحب الثقة من حكومته وجاءت دعوة السيستاني بعد موجة من المواجهات الدامية بين المحتجين وأجهزة الأمن أسفرت عن مقتل 42 شخصا في مدينة الناصرية جنوبي البلاد وحدها وبلغ عدد ضحايا الاحتجاجات منذ بدايتها 420 قتيلا حسب تقارير طبية وحقوقية نشرتها وسائل الإعلام وطلب البرلمان في جلسة طارئة عقدها الأحد من رئيس الجمهورية برهم صالح تكليف رئيس جديد للوزراء مثلما ينص الدستور السياسيون ملزمون بأخذ مطالب المحتجين بعين الاعتبار في مفاوضاتهم ونقلت وكالة الأنباء الفرنسية عن مسؤول سياسي كبير وهو عضو في الحكومة قوله إن المفاوضات لتعيين رئيس وزراء جديد بدأت قبل أن يستقيل عبد المهدي وأضاف أن هذه المفاوضات مستمرة الآن ويتوقع أن يجد الفرقاء السياسيون صعوبة كبيرة في الاتفاق على مرشح واحد لرئاسة الوزراء مثلما فعلوا مع عبد المهدي في عام 2018 لاختلاف الظروف المشحونة بالتوتر الذي تسببت فيه التطورات الأمنية الأخيرة في البلاد ويقول الباحث في مركز كارنيجي لدراسات الشرق الأوسط حارث حسن إن النواب يعرفون أن المرشح لابد أن يكون مقبولا لدى جميع مراكز القوى ولا يعترض عليه المرجع الشيعي ولا يرفضه الشارع ويضيف أن رئيس الوزراء الجديد لابد أيضا أن ترضى عنه واشنطن وطهران فقد استثمرت إيران بحسب ما قاله الباحث الكثير في المعادلة السياسية العراقية على مدار سنوات وهي غير مستعدة للتنازل عن استثماراتها بسهولة تحديات كبيرة البطالة بين الشباب بلغت نسبة 25 في المئة تجد القوى السياسية نفسها هذه المرة ملزمة بالانتباه إلى مطالب المحتجين وأخذها بعين الاعتبار في مفاوضاتها فقد خرج المتظاهرون في أول أكتوبر تشرين الأول في العاصمة بغداد والمحافظات الجنوبية ذات الأغلبية الشيعية للتنديد بفساد النظام الحاكم الخاضع للقوى الخارجية وتصنف منظمة الشفافية الدولية العراق في المركز 12 من بين الدول الأكثر فسادا في العالم وعلى الرغم من الثروات النفطية الكبيرة للعراق الذي يعد المنتج الثاني للنفط في منظمة أوبك فإن واحدا من كل خمسة عراقيين يعيش تحت خط الفقر كما أن نسبة البطالة بين الشباب وصلت إلى 25 في المئة بحسب ما ذكره البنك الدولي ويرى المحتجون أن المشكلة لا تقتصر على الحكومة الحالية وإنما ترجع إلى نظام الحكم من أساسه لذلك لم تقنعهم استقالة عبد المهدي بالعودة إلى بيوتهم بل إنهم عززوا موقفهم ورفعوا مطالبهم أكثر ويؤكد المتظاهرون على ضرورة رحيل جميع الوجوه التي تداولت السلطة منذ سنوات وهو ما يجعل التوافق على رئيس جديد للوزراء مسألة معقدة وغاية في الصعوبة وأعلنت شخصيتان بارزتان عدم المشاركة في المفاوضات وهما حيدر العبادي والزعيم الشيعي مقتدى الصدر الذي كان يدعم حكومة عبد المهدي قبل اندلاع الاحتجاجات ويقول حارث إن النوب يعرفون أن سقف المطالب مرتفع جدا ومن الصعب عليهم إرضاء الشارع ومن غير المتوقع أن يثق نظام الحكم في شخصية جديدة تماما وأفادت مصادر بأن الحكومة والأحزاب السياسية تبحث فكرة تشكيل حكومة انتقالية تشرف على تعديل قانون الانتخابات قبل إجراء انتخابات مبكرة تحميل كتاب الامتحان للصف الثانى الثانوى - تحميل كتاب التاريخ للصف الثاني الثانوى 2020 الجديد، تحميل كتاب التاريخ للصف الثانى الثانوى الترم الاول والثانى 2020-2021 بصيغة pdf يحتوي هذا الكتاب الرائع للعام الدراسي الحالي 2019 علي 149 صفحة بصيغة PDF غير قابل للتعديل عليها وهذا الكتاب الذي لا يخرج عنه نص اي سؤال في امتحان الفصل الدراسي الاول للصف الاول الثانوي ويضمن لك ...

تحميل كتاب الامتحان فى اللغة العربية|للصف الاول الثانوى ... ‫تحميل كتاب الامتحان في اللغة... - موقع اي بوك التعليمي ... تحميل كتاب الامتحان فى الفيزياء للصف الثالث الثانوى 2019 ... تحميل كتاب الامتحان لغة عربية الصف الاول الثانوي pdf ... تحميل امتحان اللغة العربية للصف الاول الثانوى 2021 شهر ... تحميل جميع كتب الوزارة للصف الاول الثانوى 2020 تحميل كتاب الامتحان للصف الاول الثانوي علي الفيس 2019 منذ بداية الاحتجاجات قبل سنوات وفي كل تعليقاتي وكتاباتي كنت ادعو ان لا تتحدد مطالب الاحتجاجات بمطالب فئوية او مناطقية او اجتماعية ضيقة وإنما ان يكون الشعار الرئيسي والهدف وطنيا عاما يشخص الداء الذي يعاني منه الشعب وهو إنهاء المحاصصة الطائفية والسياسية المقيتة وان يبنى الحكم فعليا على اسس المواطنة والعدالة الاجتماعية ليكون قادرا على الاصلاح وتوفير الخدمات ومحاكمة الفاسدين والتمتع بالحرية وسيادة القانون والقضاء العادل مثل هذه المطالب تجمع كل العراقيين من الشمال لجنوبه وترفع من وعي الشعب مثل هذه المطالب إنهاء المحاصصة وتوفير العدالة الاجتماعية لو عولجت ستحل مشكلة البطالة الصحة الماء الكهرباء الفساد الخ بينما ان تكون المظاهرات تتعلق فقط بقضية الماء والكهرباء او البطالة أو بضحايا سبايكر والأمهات يتظاهرن لوحدهن او من اجل صرف رواتب معلمين في محافظة محددةأ أو المطالبة بتبليط شارع وهكذا فهذه المطالب سيتفاعل معها فقط المتضرر في تلك المحافظة او حتى فئة اجتماعية ضيقة ولا تتحول الى قضية وطنية شاملة ليس هذا وحسب وإنما هذا التوجه يحمل نعش هذه المطالب لأنها لا تعالج اساس المشكلة وإنما نتائج المشكلة وهي مشكلة وطنية عامة اسس لها الاحتلال بعملية سياسية فاسدة وفاشلة كان يراد منها تدمير ما تبقى من العراق كان المفروض ان تتم المطالبة في جميع الاحتجاجات بمعالجة الاسباب والتركيز على انهاء المحاصصة الطائفية المقيته وتشكيل حكومة وطنية ومن كفاءات نزيهة وشجاعة تعتمد العدالة الاجتماعية لتكون قادرة على الاصلاح وتوفير الخدمات وحل مشكلة البطالة وغيرها من مشاكل لقد كتبت كثيرا وطالبت ان ترتفع قيادات الاحتجاجات الى مستوى المهمة وتطوير نضالها والتنسيق الجيد والواعي بين المدن لتوحيد المطالب وترك المطالب الفرعية الضيقة والتي هي نتائج للمشكلة التي اسس لها الاحتلال المحاصصة الطائفية ولكن للأسف لم اجد اي صدى لطرحي ولا ألوم قيادات الاحتجاجات الشابة فهي تفتقد للتجربة كما ان بعضها ربما يتمتع بنرجسية العمل الوطني وبالتحدي وللأسف ان دور السياسيين احزابا وتيارات وشخصيات من ذوي الخبرة المكتنزة منذ الاربعينات من القرن الماضي ايام وثبة الشعب وانتفاضاته كان دورهم ضعيف ومحدود جدا في التأثير على قيادات هذه الاحتجاجات لأسباب لا مجال في هذا التعليق تناولها لذا ادعو قيادات الاحتجاجات في كل انحاء العراق التنسيق الجدي ذا الطابع الوطني العام ودراسة درس البصرة المكلف ونتائجه الباهضة والاستفادة من تجربة الحركة الوطنية العراقية والعربية في نضالها من اجل قضاياها الوطنية بعيدا عن الانانية والنرجسية وضيق الافق والغرور من منا لم يشاهد مسرحية شاهد ماشفش حاجة للفنان الكبير عادل امام صحيح ان المسرحية كوميدية لكن فيها ابعاد سياسية كبيرة هناك جريمة قتل وقاتل مختفي عن الانظار والجهات الامنية تبحث عن خيوط الجريمة وعن الفاعل الحقيقي فتأتي بشخص بسيط لتستجوبه والسبب انه جار للضحية لانه يسكن في نفس العمارة التي تسكنها ومهنته ممثل يعمل كومبارس وهو من باب ساذج وغر ومن باب آخر متلون ومراوغ ويطلب منه المحقق ان يفضي بكل ما يمتلك من معلومة عن الضحية وعن صلته بها بأعتبارتها جارته وقريبة منه وتعمل في ملهى ليلي وبتعبير المحقق تفتح للزبائن وبتعبير بطل المسرحية ماشية على حل شعرها المحقق يستجوب الشاهد الذي لم ير المحادثة بأم عينه وكان في عمله ساعة حدوث الجريمة ويحاول ان يستفز الشاهد فيسأله اسألة استفزازية يريد بذلك زلة لسانه لكن الشاهد يبدو انه اكثر ذكاء من المحقق فيتهرب من الاسئلة ويعطيه جوابا مخالفا لسؤاله والبعد السياسي في هذه المسرحية ان المحقق يخاطب الشرطي الذي يدون اقوال الشاهد والذي اسمه حسين بقوله اكتب يا حسين ويضيف اكتب كل كلمة يقولها وكل كلمة لم يقلها وهذا هو مربط الفرس المحقق يجب ان يمتلك ضمير حي وحس انساني لا ان يتهم المدان ويلبسه القضية زورا وبهتانا وهذا ما يحصل عندنا اليوم في العراق وللاسف الشديد يأتون بالمتهم الى احدى الوحدات العسكرية ويقوم احد الضباط الذي هو ليس واجبه التحقيق ولم يكن ضليعا في مجال في هذا المضمار ولا هو من اختصاصه فيلبس المتهم جريمة لم يرتكبها وفعل لم يقم به وذلك بالاكراه والتهديد وهذه ما اكده مرارا واتكرارا رئيس اتحاد الحقوقيين العراقيين علي نعيمه الشمري من خلال تصريحاته المتكررة في وسائل الاعلام وفي العديد من المؤتمرات سواء المقامة في مقر الاتحاد او المقامة في خارجه تتحرك بعض القطعات العسكرية الى منطقة ما فتلقى القبض على بعض المشتبه بهم فتقوم بأستجوابهم والتحقيق معهم والذي يقوم بالاستجواب شخصيا لا يمتلك ادوات التحقيق ولا هو من اختصاصه كما قلنا فينتزع بالاكراه معلومات خاطئه فتذهب به في ستين داهية كما يقول المثل المصري والآن ترقد في السجون مئات الابرياء من الذين وقعوا في اتون هذه التحقيقات الباطلة فضلا عن الذين نالتهم ترهات المخبر السري وما ادراك ما المخبر السري وهم ايضا بالمئات وهذه قضية اخرى السيد رئيس اتحاد الحقوقيين العراقيين يعتبر هذه التحقيقات خلط في الاوراق ويعد ذلك مخالفة صريحة للدستور العراقي النافذ وكذلك هي مخالفة لمبادئ حقوق الانسان وان ديننا الحنيف لا يرضا بها ويرى ان التحقيقي يجب ان ينحصر بالمحققين العدليين لان ذلك عملهم واختصاصهم ويتأسف ان العديد من المتهمين حينما ذهبت اوراقهم الى المحاكم المختصة فأن تلك المحاكم حكمت ببرائتهم لكن بعد ان قضوا عدة اشهر في الحجز يقول ما ذنب هؤلاء ومن يعيد لهم حقهم وكرامتهم عادل امام في هذه المسرحية كأنه يعني قضيتنا المشار اليها في هذا المقال المتهمون ليسوا سذج ولا جهلة حينما اعطوا تلك الاعترافات لكن ذلك وقع تحت الضرب والتهديد الامر الذي تلافته المحاكم العراقية المختصة فترى كثير من القضايا المشابهة لقضيتنا قد حلت لغزها وخيرا فعلت لكن تبقى قضية حسين الذي يكتب الاعترافات فهو لا حول له ولا قوة تأتيه الاوامر من الجهة العليا فيكتب كلاما قد يرفضه في مكنون نفسه لكنه لا يستطيع مخالفة الاوامر واننا قد نكون جميعنا حسين في مواقف عديدة واكتب ياحسين 16 6 2015 قيِّم "ليلة الامتحان للصف الاول الثانوي" بلّغ عن الكتاب البلاغ أختر البلاغ الكتاب مخالف لحقوق النشر رابط التحميل لا يعمل خطأ فى إسم الكاتب المذكور خطأ فى تصنيف الكتاب خطأ فى وصف الكتاب تحميل كتاب الامتحان فى الفيزياء للصف الثالث الثانوى 2019 pdf موسيقى مجانية mp3 ، دندنها - dndnha - dandana موسيقى mp3 مجانا.. وجدان فضل سألت المذيعة الاسباط في بلا قيودمن الذي يمول تجمع المهنيين فاجابهاوما الذي يحتاج الي تمويل في خروج شعب بمحض ارادته للتظاهر ونحن في تجمع المهنيين متطوعين للعمل ولا يسوي وقتنا الذي نقدمه او مالنا من جيبنا امام من فقدوا ارواحهم في هذي الثورة التحية لتجمع المهنيين والتقدير وتخطينا سؤال من هو تجمع المهنيين المهم حكومة تخليني اسمع الاخبار كل يوم تسقط_بس عبق الحديث سعيد شاهين اثنان لا تبقى معهم من لايقدرك ومن لا يفهمك سيمفونية كوثر احمد عبدالله الصديق جزء والحبيب نبض الاخ امان والاخت حنان الاب فخر الزوج والزوجه استقرار الام كل ما تم ذكره وا مغستي يا محاسن بشير صالح قطفها زهره غضة متعددة الاوان من نباتات عدة نمت بارض بكر لم ينهكها حرث ولم يسمم مسامتها سماد فكانت يانعة وطريه وسمحة وعندما اختطفها ابن عمها الفارس عسكري البوليس فارع الطول بسمرة غامغة ولامعه وكانت هي كشتلة تنضح قسماتها بالفتنة وسناياها بالسحر صغيره وغرة وبريئة فرحت بعشها الجديد وكانت الغرفة الوحيدة بفناءها الضيق وكانها قصر متراميه افناءه وابهاءه واستمرت الحياة ولفترة محدوده عاديه برتابه الفتها واحبتها وبدأ يتسلل الرفاق الي العش الصغير وبدأت السهرات هادئه ومتحفظة تقديرا للقادمه رفيعه المقام وبدأ ان للسهر ما بعده فبعد الانس الهادي ولعب الوراق وتناول اقداح الشاي تحول الي صخب واقداح الشاي تحولت لكاسات للعرقي وخرج الرفاق عن تحفظهم واصبح البساط احمدي وانتفت حرمه القول وانكسر الحاجز فلا باس من اختلاس النظر الي البنيه المرعوبه المتمحنه التي كانت تتحسب وتخشي العواقب ولم يخب حدثها اصبح يقتحم مخضعها الرفاق بعد ان يكون الزوج المغدور قد تعمدوا ان يسكروه يوميا ويدبلوا له الكاس لا حبا به انما طمعا بغنيمه لا يستاهلها وبحسه الميت كان يعلم ويستبطن النوايا وعندما ياتوا به محمولا باربع يبكي وينادي وا مغستي يا محاسنوكان عندما يستيقظ صباحا ولم يكن قد تلاشي خدر وغشاوة البارحه يجد ان محاسن غير محاسن لقد سلبها كل محاسنها ووسط رعبها وخشيتها وخوفها اغتال الرفاق كل شئ جميل فيها لطائف منى_سلمان رباعية استراتيجية النساوين حا انزلها كلها متتالية استراتيجية النساوين في الدفاع عن العرين 1 تتفق جميع بنات حواء المعرسات والمخطوبات على المجكسات في حملهن لجينة الذكاء الاستخباري ويختلفن في طريقة استثماره لرصد ومتابعة حركات شريك الحياة وسكناته العاطفية كما يختلفن أيضا في طريقة التعاطي مع المهددات الأمنية أثناء دوريات البحث والتقصي التي يقمنها لحماية الهدف من رياح الخفة وطيارة العين متى ما لاحت في الأفق أي بادرة لـ عنكبة أو تهديد عاطفي محتمل لااااااااااء ماااااااااااااااااازن صرخت ساره بكل قوتها واهي تمشي بكل سرعتها بالبحر وتشوف القارب قدامها يغرق وماتدري شالي صار فيهـــــــم اخواني سمر غاده ومااااااازن حبيبي مازن وووووووووووووينك وظلت تمشي مسرعه وتتعنقل بالصخور وترجع تقوم بسرعه وتمشي لين انتهت الارض من تحتها ووصلت للغريق وكنها سمعت صووت يناديها ويصرخ باسمها بس ماحست بأحد وإهي وتسبح بكل قوة وسرعه وترفع نفسها كل شوي لتشوووفهم وينعصر قلبها بكل خووف وخرعه واهي ماتشوف أحد منهم ياربي وينكم يالتني رحت معاكم يالتني غرقت وياكم ووووينكم لا تروحون عني وتتركووني لحاااالي لااااااااااا وسبحت بكل قوة وراسها يدور بكل مكان وعيونها تحاول تلقط مازن واخيرا انتبهت لخيال اشخاص من بعيد يسبحون ودورت بينهم عن مازن ماميزت أحد منهم لكن مستحيل يكون مازن بينهم لانه مايقدر يسبح ياويلي لايكون غرق لاااااااااااااا لااااااااااااااااا مازن وينك حبيبي لا تغرق وصارت تسبح واهي تدوره بعيونها وتوقف بمكانها لحظات وقلبها يخفق بكل عنف وخرعة وألم وفاجأة انتبهت لشخص يعارك الأمواج العنيفة وتبتلعه الأمواج داخلها فترة وبالقوة يحاول ويجاهد ليطلع منها آلام شديدة تضرب برجوله وكتفه وتعجزه عن الحركة وصعب عليه يتحدى الأمواج بإيد وحده وخلاص ماقدر خارت قواه واهو يغرق وسط الأمواج وساره شافته واهو يغرق وماتت من الخرعه عليه وسبحت بكل سرعه لتوصله واهي تنادي عليه لين وصلت عنده وكانت الأمواج قويه وتدفعها وغاصت داخل البحر لتقدر توصله أسرع وغصب عن الأمواج ووصلت عنده وشافته غاطس لاااااااااااا حبيبي مو مخليتك تغرق ومسكته من خصره بكل قوتها ورفعته وصرخت مااااازن خذ نفس اسحب هوا حبيبي بلع مازن من المويه قد مابلع وحاول ياخذ نفس بكل صعوبة وساره مسكت ذراعه وحطته فوق رقبتها ولمته بإيد وحاولت تسبح فيه بإيدها الثانية وهي تقول مازن حبيبي اتمالك نفسك أرجووك وسبحت فيه بسرعه لأقرب شاطئ صادفها ماعاد تدري وين المكان الي فيه بيتهم بس تبي شاطئ قريب منهم وخلاص وسبحت واهي تحس انها إهي المنتهية قلبها الي ماتحمل الخرعة ولا تحمل كل هالجهد من السباحة ولا تحمل يبقى بدون هواء فترة طويلة واهي تغطس وترفع مازن لياخذ نفس وانفلت مازن منها بين الامواج وصرخت لاااااااااااااااااااااااا ااااااء حبيبي لا تغرق وغاصت بآخر جهد بقى منها ورفعته بكل قوتها واهي غاطسه وصارت تدفه واهي غايصة تحت المويه تسبح وايدينها رافعة مازن على فوق بكل قوووه تملكتها بهالوقت وحست انها مو قادرة تتحمل حبس الهواء عن رئتها أكثر وبتغرق وبتغرقه معها فمسكت مازن بإيدها الثانيه ورفعت نفسها لتاخذ هوا عميق وطالعت مازن وحسته منتهي وقالت بفزعة مازن حبيبي اتمالك اتمالك ارجووووك قربنا من الشاطئ خذ نفس حبيبي خذ نفس ولا ماتحملت شكله ومنظره وكنه يحتظر قدامها وسحبت هواء عميق بكل ماقدرت رئتها تتحمله وغااااصت داخل البحر ورفعت مازن لسطح البحر وصارت تدفع الأمواج برجولها بكل قوة وتدف مازن للأعلى قد ماتقدر وحست انها منتهية لا هواء لا نفس لا نبض كل شي بدا يختنق عندها لكن مازن بيمووت النسخة الاكترونية لكتاب النشاط في العلوم للصف الثامن من الفصل الدراسي الاول منهاج كامبريدج الجديد من وزارة التربية والتعليم سلطنة عمان للعام الدراسي 2019/2020. معاية الملف. العلوم كتاب النشاط ... وجميع الوقائع إذا جردت من زيادات أهل الأهواء تدل على هذه المكانة السامية لعلي وإخوانه فلما شوهت الوقائع وأخبارها بما دسه فيها المتزيدون من أكاذيب لا مصلحة فيها لعلي وآله كانت بها لعلي وبنيه صورة قبيحة لا تنطبق على الحقيقة والواقع وظن المخدوعون بها أن تلك الطبقة الممتازة على جميع أمم الأرض بعفتها وطهارة نفوسها وترفعها عن الصغائر إنما كانت على عكس ذلك تتنازع كالأطفال والرعاع على توافه الدنيا وسفاسف العاجلة فالخلافة كانت في نظر الراشدين عبئا يتولى الواحد منهم حمله بتكليف من المسلمين أداء للواجب ولم تكن عند أحد منهم متاعا ولا مأكلة حتى يتنازع غيره عليها ولما تآمرت المجوسية واليهودية على سفك دم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وأبقى الله من حياته بقية يدبر فيها للمسلمين أمرهم بعده جعل الأمر شورى واقترح عليه بعض الصحابة أن يريح المسلمين من ذلك فيعهد إلى ابنه عبد الله بن عمر ولم يكن عبد الله بن عمر دون أبيه في علم أو حزم أو بعد نظر أو إخلاص لله ورسوله والمؤمنين رفض عمر ذلك وقال بحسب آل الخطاب أن يليها واحد منهم فإن كان خيرا فقد أصبنا منه وإن كان رزءا فقد قمنا بنصيبنا فيه وعبد الله بن عمر نفسه عرضت عليه الإمامة فيمن عرضت عليهم عند مقتل عثمان في ذي الحجة سنة 35 هـ فهرب منها كما كان يهرب منها طلحة والزبير وعلي ولم يتولها علي إلا قياما بواجب ولم يستمدها من خرافات المتحزبين وسخافاتهم بل من إرادة الأمة في ذينك اليومين الخميس ذي الحجة والجمعة منه ما أعلن ذلك على رءوس الأشهاد وهو واقف على أعواد منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلي إلى تلك الساعة لم تكن له شيعة خاصة به يعرفها وتتصل به ولم يخطر على باله أن يجعل أحدا من الناس شيعة له لأنه هو نفسه وسائر إخوانه من الصحابة كانوا شيعة الإسلام الملتفة حول خلفاء نبيها صلى الله عليه وسلم أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ولو حدثته نفسه باتخاذ شيعة خاصة به غير جمهور الأمة الذي يتشيع للبيعة العامة لكان ذلك نقضا منه لما عقد عليه صفقة يمينه لإمامه وما طوق به عنقه من بيعة الإسلام لأصحابها ولا شك أنه استمر على ذلك إلى عشية الخميس 24هـ من ذي الحجة سنة 35 للهجرة وكان أهلا لأن يستمر على ذلك بأمانة وإخلاص ولو لم يكن علي كذلك لما كان في هذه المنزلة السامية عند الله والناس ومن الثابت عنه في عشية ذلك اليوم أنه كان يدافع الخلافة عن نفسه ويحاول أن يقنع أخاه طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة بأن يتولى هو هذا الأمر عن المسلمين بينما طلحة أيضا كان يدافعها عن نفسه ويحاول إقناع علي بأن يكون هو حامل هذا العبء القائم على المسلمين بهذا الواجب وانظر الحوار بينهما في ذلك كما رواه عالم من كبار علماء التابعين وهو الإمام محمد بن سيرين على ما أورده أبو جعفر الطبري في تاريخه فيقول علي لطلحة ابسط يدك يا طلحة لأبايعك فيقول له طلحة أنت أحق فأنت أمير المؤمنين فابسط يدك وكاد الثائرون من جماعة الفسطاط والكوفة والبصرة يثبون بعلي وطلحة والزبير فيقتلونهم لهربهم من ولاية الأمر وتعففهم جميعا عن قبول الخلافة فانتهى الأمر بقبول علي وارتقى منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم التالي الجمعة 25 من ذي الحجة سنة 35هـ فخطب خطبة حفظ الطبري لنا نصها فقال أيها الناس عن ملأ وأذن إن هذا أمركم ليس لأحد فيه حق إلا من أمرتم وقد افترقنا بالأمس على أمر أي على البيعة له فإن شئتم قعدت لكم وإلا فلا أجد على أحد وبذلك أعلن أنه لا يستمد الخلافة من شيء سبق بل يستمدها من البيعة إذا ارتضتها الأمة ومما يبعث على السخرية أن يقول أحد العلماء الملحدين أن وضع الشبكية بهذا الشكل المقلوب دليل على أن الصدفة هي التي صممت وصنعت هذه العين فمثل هذا الخطأ في التصميم لا يمكن أن يقع فيه عاقل وهذا يعني على حسب استنتاجه أنه لا وجود للإله الذي يؤمن به بعض البشر والذي يقولون عنه أنه لا حدود لعلمه وقدرته ونقول لهذا المعتوه هل يمكن لمن قام بتصميم جميع أجزاء العين البالغة التعقيد على أكمل وجه كما شرحنا سابقا يعجز عن إدراك حقيقة أن الخلايا الحساسة للضوء يجب أن توجه باتجاه مصدر الضوء ولو أن الصدفة هي التي صممت العين كما يدعي لكان لزاما أن تكون هذه الخلايا موجه باتجاه الضوء فالصدفة لا تفكر ولا تصمم بل تترك الأشياء تتصرف وفق قوانين الطبيعة بل إن هذه الشبكية المقلوبة لهي أكبر دليل على أن الذي قام بتصميمها إله لا حدود لعلمه وقدرته فلو أننا طلبنا من جميع مهندسي العالم تصميم كميرة تلفزيونية يقع فلمها الحساس للضوء خلف شبكة معقدة من الأسلاك ومن ثم تقوم بوظيفتها على أكمل وجه لفشلوا فشلا ذريعا في عمل ذلك وفي المقابل نجد أنه على الرغم من وجود الخلايا الحساسة للضوء في العين خلف هذه الشبكة المعقدة من الخلايا والألياف العصبية والأوردة والشرايين إلا أنها تقوم بوظيفتها على أكمل وجه بحيث يستطيع الإنسان قراءة الأحرف الكتابية الصغيرة على ضوء شمعة أو حتى على ضوء القمر وفي هذه الشبكية المقلوبة يتحدى الله البشر لا ليصنعوا أجهزة بصرية مثلها بل فقط ليقوموا بحل لغز قدرة الخلايا الحساسة للضوء على إلتقاط الضوء رغم وجود عدة طبقات من الخلايا العصبية والشرايين أمامها ونقول لهذا المدعي العلم إن العلماء قد تمكنوا أخيرا من كشف سر وجود الخلايا الضوئية بهذا الشكل المعكوس فقد وجدوا أن هذه الخلايا تستهلك كميات كبيرة من البروتينات والأنزيمات لإتمام عملية تحويل الضوء إلى نبضات كهربائية وتتخلص كذلك من كميات كبيرة من نواتج التفاعلات الكيميائية فكان الحل في وضعها ملاصقة لجدار المشيمة لإمدادها بما يلزمها من مواد بشكل متواصل وكذلك فإن عدم سقوط الضوء بشكل مباشر على الخلايا قد يحميها من التلف فكلنا يعلم أن النظر إلى الشمس وهي مكسوفة يسبب العمى وذلك لتعرضها للضوء فوق البنفسجي الذي يسبب التلف لمعظم خلايا الكائنات الحية ولهذه الأسباب تطلب الأمر وضع الخلايا والألياف العصبية أمامها ولكن بتوزيع بالغ الإتقان بحيث يمكن للضوء المرئي أن ينفذ من خلال هذه الشبكة المعقدة بكل سهولة ويسر بينما يتم امتصاص الضوء فوق البنفسجي الضار وأكبر دليل على نجاح هذا التصميم البارع أن العين تعمل على أكمل وجه ونرى الصور بمنتهى الوضوح حتى في أخفت الأضواء ونقول أخيرا لهذا الجاهل ولأمثاله من الملحدين هل ترى من عيب في عمل العين رغم هذا الذي تقول أنه خطأ في تصميم الشبكية وصدق الله العظيم القائل في محكم تنزيله الذي خلق سبع سموات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير تبارك 34

كتاب الإمتحان أحياء للصف الأول الثانوي الترم الثاني، طلبة وطالبات المرحلة الثانوية نقدم لكم اليوم كتاب الإمتحان في شرح منهج الأحياء الترم الثاني 2021، كتاب الإمتحان في الأحياء يعتبر من أفضل الكتب الخارجية في شرح منهج ...

تحميل كتاب الطالب الجزء الثاني, الصف الأول, اجتماعيات ... تحميل كتاب الفيزياء للصف الثانى المتوسط متميزين 2019 ... تحميل كتاب الإمتحان أحياء للصف الأول الثانوي الترم الثاني ... PDF تحميل كتاب الوزارة فى اللغة الفرنسية للصف الثالث ... تحميل كتاب الامتحان للصف الاول الثانوى فى الفيزياء 2019 شرح مبسط كونكت بلس كتاب الباهر للصف الاول ترم تانى 2019 كتاب surprise للصف الثالث الثانوى 2019 is important information accompanied by photo and HD pictures sourced from all websites in the world. Download this image for free in High-Definition resolution the choice "download button" below. ثانيا الرجم في المسيحية نصوص الأنجيل أرى أن الأية التالية من الأنجيل تلخص كل موضوعة الرجم نصا وحديثا فقد قال المسيح من منكم بلا خطية فليرجمها بحجر يوحنا 8 67 ويسرد لنا الحادثة موقع الخدمة العربية للكرازة بالأنجيل نقل بتصرف يروي لنا إنجيل يوحنا 8 قصة هذه السيدة التي أمسكت في زنا التي أحضرها له جماعة متعصبة من الكتبة والفريسيين ليروا حكمه عليها وكان في حكم الشريعة يجب رجمها ولكن المسيح قال لهم من منكم بلا خطية فليرجمها بحجر يوحنا 8 67 وعندما خرجوا وبقي يسوع وحده والمرأة قال لها أما أدانك أحد فقالت لا يا سيد فقال لها يسوع ولا أنا أدينك اذهبي بسلام ولا تخطيء أيضا يوحنا 8 911 هنا نلاحظ المبدأ الذي أنتهجه المسيح وهو التوبة وليس العقاب و المسيح في هذا المقام يفتح أبواب الرجاء أمام الخطاة للتوبة وهذا ما عبر هنا في موقع الأنبا تكلا نقل بتصرف لم يعترض المسيح على حكم الشريعة لكنه سأل عمن يتأهل للبدء بالرجم من كان منكم بلا خطية فليرمها أولا بحجر انسحب الشيوخ أولا ثم الآخرين بينما كان يكتب السيد المسيح على الأرض بلغة قرأ كل منهم فيها خطيته الخفية بقيت المرأة الزانية وحدها تقف أمام ديان العالم كله الذي ما جاء ليدين بل ليخلص فسألها ألا تعود للخطيئة هو وحده من حقه أن يدينها لكنه يفتح أبواب الرجاء أمام الخطاة للتوبة قدم نفسه محررا للنفس بكونه الحق الإلهي مع لطفه وحنانه نحو الخطاة من الشعب اظهر حزمه مع القيادات الدينية التي طلبت أن تمارس عمل أبيها إبليس القتال أب الكاذبين أراد أن يحررهم من بنوتهم لإبليس فيتمتعوا بالحق عوض الكذب ويمارسوا الحب عوض شهوة القتل ظنوا أنهم أبناء إبراهيم الحر مع أنهم لم يمارسوا أعماله بل أعمال إبليس أما يسوع فأعلن أن إبراهيم هذا تهلل أن يرى يومه فرأى وفرح تكشف قصة تعامل السيد المسيح مع المرأة الخاطئة عن طبيعة السيد المسيح الملتهبة بالحب نحو الخطاة يشرق عليهم بأشعة حبه ليبدد ظلمتهم لم يكن المسيح مشرعا ولم يضع قوانين وشرائع وأنظمة لأن هذا لم يكن هدفه لكنه وضع مبادئ و قيما للحياة وهذا ما جاء به موقع المرشد للطريق والحق والحياة موقف المسيح من المرأة جاء السيد المسيح وعاش في هذا المجتمع وقد واجه المسيح مواقف وتحديات تعتبر أكبر ثورة اجتماعية ودينية لصالح المرأة إن القيم الإيمانية والروحية لها طابعها الروحي والإجتماعي وهي ولا شك تؤثر على معيشة الأسرة والمجتمع بكل كياناته لم يضع السيد المسيح قوانين وشرائع لأن هذا لم يكن هدفه لكنه وضع مبادئ و قيما تظهر عن طريق تصرفاته ومعاملاته يمكننا أن نكتشف خلالها الدور الحقيقي الذي أراده المسيح للمرأة ولعل الظاهرة الواضحة هي أن المسيح أراد أن يعيد القيم التي أرساها الله في الخليقة تكوين 12 لتكون للتعليم فإنه منذ دخول الخطيئة الى العالم تعثرت كثير من القيم لذلك فإننا من خلال تعاليم السيد المسيح وتصرفاته يمكننا أن نكتشف القيم والمبادئ قفل الكتاب بحرص شديد وحطو فالخزنة ديالو وناض طفا الضو وخرج من المكتب كيزفر دبا آش داه يقولها تنعس فبيتو شنو كيحاول يثبت لنفسه زعما شنوو تنهد وطلع وكان يتمنىىىىىىىىى يلقاها نعست وفعلا غي دخل لقاها فالفراش ناعسة ورتاح قلبو خدا ثيابه من الدولاب ودخل دوش ومبعد مدة خرج بتوني فالأسود وتريكو ديميمونش بيض وبقا يشوف فالسرير الحمدلله الحجم الكبيرررررر أما لوكان حصل بهدوء هز الغطا وحنين متلفتة تجاهه وناعسة بتعب باينة مرهقة من السفر لذلك اتكى بلاصتو ونعس على وسادته كيشوف فيها وهوا عاقد حواجبه كتجي رائعة بدون نظاراتها البصرية شعرها الأشهب مثير و لحظة لحظة ولييييييد نعس وغمض عينيك أحسنلك بديت تخرف التفتت على ظهره كيشوف فالسقف وتنهد وغمض عينيه باش ينعس بينما هيا فتحت عينيها غي بشوية كتشوف فيه وقلبها كيفرفر بهاد الخطوة وكذلك كانت تسري بجسمها نشوة غريبة خلاتها تستكين باش تتشبع من داك السكون الجميل والشعور المذهل جاد غادر للمغرب ليلتها خلا مساج لوليد فهاتفه واللي رد عليه بكلمة شكر خلات جاد يموت بضحك عليه حيت عارف شنو دار وشنو اللي غادي يوقع كاع هادو وعرفو طعم النعاس بعد جهد جهيد طب وهادو اللي باقيين يحسبو النجوم طلع بخطوات متعبة وطل على غرفتهم لقا بينوارها ملقى على الأرض ونااعسة بقرب مجد اللي كان راسو على يدها ويدو على عنقها مكرهش وكان كان بلاصتو إبن المحظوظة مقاومش رغبته بل جا مجيهت بلاصة مجد واستلقى فيها بجنبهم مقاسمهم نفس الفراش بعد ساعات صبح الصباح وكعادته مجد كينوض قبلهم يجبد دفتر الرسم وكيرسم شي حاجة جديدة وهاد المرة خدا دفتره ومشا لغرفة تانية وبقا يرسم ويدندن بينما هوا تقلب على يديه وهي تمطت في فراشها ومعرفوش تاكيدارو جات ناعسة فحضنه وهو معنقها وناعسين زعما كاان وجهه مقابل وجهها وشفتيه بعيدة على شفتيها بسنتيميترات فقط كان هو أول من فتح عينيه ولقاها فحضنه شاف بابتسامة فيديها اللي محطوطة على صدره بأريحية وشق صدرها الأبيض اللي كان كيبالو كي شي حلوى كريمية ساعتها ابتلع ريقه وهو كيشوف شفتيها وأنفاسها اللي كترجعلو الحياة شيئا فشيئا وجهها مقابله هز يدو وبقا يمسح على جبهتها بينما يده الأخرى محاوطة خصرها بنفس الهدوء فتحت عينيها ولقاتو مقابلها بعيونه المثيرة بلحيته بابتسامته فاقت وتنبهت كل يد فين موضوعة وحست بيدو على خصرها واليد التانية كتمسحلها على جبهتها وتلاعب خصلات شعرها بسكون ساحر وأشعة الشمس الرمادية ضاربة فيهم وعاطية لمحة شاعرية أكثر مبعدتش ولا هو بعد بقاو أسرى لديك النظرة عيونهم تتكلم فحديث صامت بينما قلب كل واحد فيهم كيخفق بقوة مية وستين مقادرينش يتحملو هاد البعد هي مقادراش تحمل قربه ورعشة جسمها وصرخاتو المشتاقة ليه صدره العاري كيخليها أضضضضضعف مخلوقة بينما هوا كيقاوم شفتيها المكتنزتين والشهيتين شاف فيها بنظرة آسرة وهيا باستسلام شافت فيه ويدها تلمست صدره وهو دفع جسمها لعندو بيديه بقوة خلاتها تتأوه وغمض عينيه ورجع فتحه بنظرة شهية وتقدم بشفتيه لشفتيها اللي كانو يناديوه بحرقة ولهفة غمضت عينيها كتنهت وصدرها ملامس لصدره المتدفقة منو مضخة قلبو الثائرة قبلها و قبلاتو وذابو فقبلة بدات بهدوء بهدوء بهدوووووء لكنها تحولت لإعصار جااااااااااارف بقات كتزيد قوتها ولمساتها وتأوهاتها كانت قبلة تاريخية مبعد كاع هاد البعاد تلااقاو الشفاه ليترجمو شوية من احتياجات جسديهما لبعض مطلقش شفتيها إلا على صوت مجد ويلاه نتابهو أنه عندهم ولد عندو خمس سنين ونساو أمره تماما ههه مسحت على شعرها وهيا كتشوف فياسر وتنهدت وهو مص شفتيه وناض في الساعات الأولى من الخوف والتهجير القسري عرفت فتوحة أنها وصلت قرية السموع اولا وتقع هذه القرية جنوب الخليل تأخر الكثير من الرجال يراقبون ماذا سيفعل الصهاينة المهاجمون كان بعض الصهاينة الغرباء قناصين وبعضهم غزاة بسيارات او بمجاميع مسلحة بأسلحة حديثة ولديهم كميات كبيرة من الذخيرة يطلقون جميع انواع الأسلحة صوب القرية والناس بلا تمييز لا يتوقف إطلاق الرصاص وبعض القنابل طول الوقت ويقومون بنسف بعض البيوت في أطراف أي قرية يصلونها لإرهاب الناس وإكراههم على الهرب وكل من وقف او برز أمام تلك الأمطار من الرصاص استشهد وداسته سياراتهم أو أقدامهم وإن كان مجروحا أكملوا عليه بقتله او تشفوا به أوتركوه يتعذب وينزف حتى الموت بعد تفتيش جيوبه كأنهم عصابات حاقدة ويريدون من الفلسطيني كل شيء نقوده وبيته وأرضه ومدخراته وحياته وكأنك تشاهد أفلام مهاجمة الرجل الأبيض للهنود الحمرالعزل كان الفلسطيني أعزلا وغير مهيأ لم يتوقع الفلسطينيون الحرب والهجوم المنظم عليه يوما ما وجد الفلسطينيون أنفسهم في موجة مفاجئة من العداء والاضطهاد على ارضهم وفي بلادهم فلسطين بعد أن كانت بلاد السلام والأمان لكل الأديان وحين تفاجأوا بتلك الهجمات العسكرية المتواصلة والهمجية ولم يستطع الناس الحصول على السلاح للمواجهة السريعة والمفاجئة ولم يكن في فلسطين اي منظمة او جماعة عسكرية منظمة قبل عام 1948 لمعرفة الناس أن الصهاينة قليلي العدد ولعدم توقع أي إنسان لمثل هذا العداء السافر والمفاجئ وباستعداد كبير وبأسلحة حديثة سريعة وقوية ولم يتوقع أحد أنهم سيتمكنون من السيطرة على مشاعر الشعب الفلسطيني بالترهيب والتعذيب والقتل الجماعي والبشع لذلك لم يكن عند الناس احتياطات او استعداد لمثل هذا التطور غير المتوقع فتولى مهمة المقاومة المزيفة أناس غير مؤهلين ولا مخلصين ادعوا انهم متطوعون من الشعوب العربية المجاورة ولكن تبين بعدها أن بعضا منهم كانوا ممولين من أجانب أو مخابرات دول تؤيد الصهيونية وربما من العصابات الصهيونية نفسهااو من فرنسا او بريطانيا بهدف إلهاء الشباب الفلسطيني وليثق الناس بهم ويركنوا عليهم لكنه ظهر للكثير من الفلسطينيين ان تلك كانت كذبة كبرى ولم يستطع معظم الشباب المتطوعين الحصول عى اي قطعة سلاح مناسبة بل اقتصر الأمر على الاجتماعات والخطابات وتدريبات المشي او المخيمات أو الحصول على ملابس شبه عسكرية وحين اشتدت المعارك انسحب القادة المتطوعون لتدريب الفلسطينيين وتركوا الشباب بلا أسلحة ولا ذخائر فلسطين كانت ملاى بالشباب الجاهز للمواجهة والقتال والوطني الوحيد الذي كان مخلصا وصادقا ومدربا على المواجهة العسكرية هو عبد القادر الحسيني لكنه لم يتمكن من الحصول على السلاح وفي وقت قصير تقاعست كل الدول العربية عن تزويد المجاهدين الفلسطينيين بالسلاح واستشهد البطل الفلسطيني عبد القادر الحسيني مقهورا في معركة القسطل لأن الاسلحة كانت محظورة ومراقبة جدا من بريطانيا الغادرة أثناء انتدابها على فلسطين في حين تسهل السلاح للمنظمات الصهيونية وتدربهم في معسكرات جيشها مختلفة المواقع في فلسطين ثم أن قادة الجيوش العربية كانوا أنفسهم بريطانيين أوفرنسيين او عملاء مدربين لخدمة اغراض السياسية الأوربية وكان أي فلسطيني مهما كان غنيا لا يقوى على تسليح نفسه وأولاده بأسلحة حديثة وحتى لو تم ذلك فالذخيرة مكلفة ولا بد من توافرها وتواصل وصولها مع ان الصهاينة كانوا يتلقون ملايين الرصاص التي يطلقونها يوميا على الفلسطينين أو عبثا في الهواء يتدربون بها فهي تأتيهم تبرعا وسيولا من كل مكان في اوربا وفي أمريكا والدول الشيوعية أيامها ولا توجد دولة اوربية لم تساعد الصهاينة بهذا التسليح عدا عن أن دعم أمريكا وأموالها التي بدأت تنصب على العصابات الصهيونية بحجة مساعدة اللاجئين اليهود المساكين للإقامة والتوطن في فلسطين الفارغة من السكان حسب ادعائهم ولذلك افرغوا معظم فلسطين من السكان حتى يعرف العالم ويشهد أن اليهود تسلموا فلسطين خالية من السكان تقريبا على كل حال هذا الكلام يعرفه الغريب والقريب وهو إعادة وتكرار بسبب القهر المكبوت في نفوس الفلسطينيين المهجرين وذهبت أجري من الفرح ولقيته هناك فإذا بي أرى عملاقا طويل القامة رفيعها طويل الأصابع يرتدي منظارا لكنه يمشي كما يمشي الناس ويتكلم كما يتكلم الناس ثم سحبني من يدي كأنني أحد أبنائه وانتحى بي جانبا ثم جلس أمامي قائلا في حنو شديد إنه لا يحب الإدلاء بأي حديث لا في الصحف ولا في الإذاعات حتى ولو كان ذلك بأجر قلت له ببراءة إن هناك أجرا للحديث فابتسم وقال لنفرض أن أجر الحديث سيكون أجر لحن مثلا أليس كذلك قلت نعم قال أرني أسئلتك فعرضتها عليه في حوالي خمس صفحات فألقى عليها نظرة سريعة ثم قال إن كل سؤال من هذه الأسئلة لا تصلح الإجابة عليه في أقل من ساعة مع استحضار الذهن والمراجع وإن الإجابة التي ترضيه تحتم عليه أن يأخذ هذه الأسئلة ويدرسها ويجيب عليها في هدوء وروية ولسوف يمنعه من ذلك أسباب أهمها أنه ليس لديه الوقت الذي يعطيه لها واعتقاده الراسخ بأن الجهة التي ستذيع الحديث أو تنشره لن تتركه في حاله بل ستغير فيه وتعدل وهذا ما لن يقبله أبدا مهما تلقى من الضمانات الشخصية ثم إنه طلب لي فنجانا من القهوة قال لي إنني لا يجب أن أصدق كل ما سمعته عنه من إشاعات بأنه مادي وأنه متكبر ومنعزل وما إلى ذلك فحقيقة الأمر أنه لا يستطيع التوفيق في شصه بين الفنان والدعائي وأن الكثرين يملأون أعمدة الصحف والأثير بالأحاديث ورأيه أنهم على قدر ما لديهم من إمكانيات فنية فإنهم يحرقون هذه الطاقة في الأحاديث الفارغة ورأيه أن التحدث في الصحف كثير يجعله دون أن يدري يلتزم أمام القراء أو المستمعين ببعض القضايا ووجهات النظر الفنية التي يطرحها في حديثه وهو لا يحب أن يفعل هذا إذ أنه لابد أن يطرح كثيرا من وجهات النظر وإن طرها فسيلتزم بها وقد تثير بين الملحنين زملائه من المشاكل والردود ما يساهم في شغل وقته وتبديد اهتماماته وربما إفساد أعصابه ثم قال كذلك أنه قد وضع لنفسه مناخا صالحا للتحلين ساعات طويلة وهذا المناخ يتضمن سلوكا فكريا وفنيا معينا لا يجب أن يجري فيه أي تعديل وإلا كان ذلك على حساب الفن ثم إذا به ينهض فجأة ويتجه نحو التليفون ويطلب رقما فهمت من المحادثة أنه بيته وكان ينبه على السيدة أن تحتفظ بالشريط الفلاني فلا تسلمه لفلان كما اتفق لأنه غير رأيه فجأة وحين عاد إلي لم ينتظر تطفلي لمعرفة موضوع المحادثة فقال إنه الآن فقط طر له أن يغير جملة موسيقية معينة سبق أن صاغها بعدة صياغات مناسبة كلها وإنه الآن اقتنع بتعديله بمجرد استماعه لواحد ينادي في الشارع هل سمعته قلت لم أسمع شيئا قال أما أنا فقد سمعت رجلا يتكلم في الشارع الآن بطبقة معينة وانفعال معين ألهمني أن الانفعال الصحيح لهذه الجملة الموسيقية يمكن أن يستفيد بمثل هذه اللهجة الواقعية الصادقة ثم إنه استأذنني في الانصراف لموعد هام في منزله وفي الطريق إلى السلم كان قد شرد تماما وانفصل عني وأخذ يدندن في غموض وانتهزت فرصة انتهائه من الدندنة وقلت له ما رأيه لو اعتبرنا هذا اللقاء السريع حديثا ونشرناه فقال باسما إنني أكون عدم المؤاخذة نصابا كغيري من الذين يدردشون مع الفنانين في التليفون أي دردشة فارغة ثم ينشرونها اعتمادا على أن صوتهم قد خاطب صوت الفنان بصرف النظر عن جوهر المخاطبة بحت حلوقنا ونحن نردد هذه الكلمة وملها الغافلون أيضا فأصبحوا لا يريدون سماعها الطريق إن أردنا أن نتعلم العلم الذي يرفعنا إلى الملكوت الأعلى هو أن يجتمع نساؤنا ورجالنا في بيوت ربنا هذا الاجتماع على هذه الصورة في بيوت ربنا المتواجدة في كل حي وفي كل مكان من مدننا نساؤنا وراء الستار وأبناؤنا دونهن وفحولنا كأنتم في الأمام والمربين بين أيديهم وفي ليلة يحفظون آية من كتاب الله وليلة أخرى يحفظون حديثا من أحاديث رسول الله فيحفظون ويفهمون وكلهم عزم وصدق في أن يعملوا بما علموا فيعودون والأنوار تغمر قلوبهم وجوارحهم وذلك كل ليلة وطول العام وعلى مدى حياتنا ووالله الذي لا إله إلا الله غيره ولا تقولوا لم يحلف الشيخ كثيرا أما ينتقد الناس الحلف والجواب الله يحلف ورسول الله يحلف إذ إن الحلف حتى يقبل الخبر ويصدق وهذا شأن الإنسان إذا لم تحلف له لا تطمئن نفسه لا يمكن لأهل بلد في العالم الإسلامي أن يعودوا إلى الطهر والصفاء والولاء والمودة ولإخاء إلا إذا سلكوا هذا المسلك الذي سلكه رسول الله والمؤمنون فإذا دقت الساعة السادسة مساء وقف العمل ولم يبق مقهى ولا مطعما ولا دكانا ولا متجرا ولا ولاإلا أغلق لأن كل أهل المدينة أو القرية قد تطهروا وحملوا نساءهم وأطفالهم إلى بيت ربهم يستمطرون رحماته ويطلبون آلاءه وإنعامه وإحسانه إليهم ويتعلمون الهدى وعند ذلك والله ما تمضي سنة وما في القرية جاهل وجاهلة بربها وإذا زال الجهل وحل محله العلم فلا تسأل عن الطهر كيف ينشر وعن الولاء والمودة ولإخاء كيف يتم فكل مظهر من مظاهر الباطل والسوء اختبأ وإن شذ شاذ فالشاذ لا حكم لهوإن قالوا نحن لا نستطيع على ذلك قلنا لهم كيف لا تستطيعون وأنتم تقتدون بالنصارى وتعتزون بسلوكهم وبنظامهم وبديمقراطيتهم وبحضارتهم وهم إذا دقت الساعة السادسة أوقفوا العمل ولبسوا أحسن ثيابهم وأخذوا نساءهم وأطفالهم إلى دور السينما إلى المراقص إلى المقاصف إلى الملاهي إلى الملاعب حتى نصف الليل أو ثلث الليل استطاعوا هذا ونحن الذين نريد أن نسود الدنيا ونقود البشرية لا نضحي بساعة ونصف ونحن الذين نريد أن نخترق السبع الطباق وأن ننزل بالملكوت الأعلى في الفراديس العلى هذه المسافة كيف نجتازها كيف نصل إليها نشح بساعة ونصف نتعلم فيها هدى الله أين يذهب بعقولنا لو كنا عاقلين لم العلماء لا يرددون هذا الكلام هل أنهم لم يفهموه لا بل هو مكتوب علينا جاء في سورة الأعراف قول الله تعالى واتل عليهم الأعراف175 من يأمر الله ومن المأمور رسول الله ومن المقروء والمتلو عليهم نحن واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ الأعراف175 كيف ينسلخ منها هل كان يلبسها كالثوب تعرفون الثعبان يا أهل الصحراء ينسلخ من ثوبه ويترك الأبيض نظيفا ويذهب هو أسودا فالآيات هي كتاب الله وسنة رسوله والانسلاخ منها وضعها على الرفوف وعدم قراءتها ودراستها والعمل بها والتفقه بما فيها فأتبعه الشيطان الأعراف175 أي أدركه كان الشيطان خائفا يوسوس من بعيد ما يقوى على أن يصل إلى هذا القلب المعمور بالنور فلما زالت الحصانة وانتهت المناعة إذ كانت في كتاب الله وهدي رسولهأصبح ذاك الإنسان أهلا لأن يركبه الشيطان فكان من الغاوين الأعراف175 والغاوي من الغي أي الوساخة الكذب الزنا الربا اللواط الغش الخداع خلف الوعد الكره البغض فكان من الغاوين الأعراف175 لأن الشيطان هو الذي يغمسه في هذه الأغياء فيعلمه الخيانة والكذب والفجور والباطل والشرك ولو شئنا لرفعناه بها الأعراف176 لم هذه الآية ما يقرؤها العرب والمسلمون هل لأنها لا تقرأ إلا على الموتى أم أنها طويلة ولو شئنا لرفعناه الأعراف176 بماذا بها الأعراف176 أي بالآيات فهل هناك رافعة لأمة العرب من هبوطها وسقوطها غير آيات الله والله لا رافعة لهم فقد جربوا الاشتراكية وقالوا اشتراكيتنا نوالي من يواليها ونعادي من يعاديها فتمزقوا وتمنطقوا أكثر من أربعين سنة وبعد أين وصلوا كذلك الجمهورية أين آثار الجمهوريات أصبحت نيرانا أحرقت من فيها والآن يطالبون بالديمقراطية والعدالة ولو شئنا لرفعناه بها الأعراف176 ما هي الرافعة آيات الله هل سبق أن رفعت أو لا نعم سبق أن رفعت أمة العرب حتى أصبحت مضرب المثل في كمال البشرية فقد كانت أمة جاهلة لاصقة بالأرض وثنية تعبد الأوثان فرفعتها خلال خمسة وعشرين سنة فقط ولكنه أخلد إلى الأرض الأعراف176 هذا هو الواقع فأبناؤنا وبناتنا تعلموا لأجل الوظيفة والخبز كل شيء للخبز واتبع هواه الأعراف176 لا عقله ولا هدى الله لهإذا ماذا حصل فمثله كمثل الكلب الأعراف176 لو كنا لا نحفظ القرآن لقلنا كيف أن القرآن فيه هذه الكلمة فمثله كمثل الكلب الأعراف176 من هذا الذي انسلخ من آيات الله ومشى في ظلمة الحياة فاستولت عليه الشياطين فأغوته وحطمت كرامته وأصبح في هذه الوضعية كالكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث الأعراف176 بالتجربة إن جريت وراء الكلب والعصا بيدك لهث وأخرج لسانه وإن تركته تحت الشجرة والظل والماء بين يديه والله يلهث شاهدناهم فوالله لن ينتهي لهث العرب والمسلمين إلا إذا عادوا إلى الرافعة لا فلسفة ولا باطل ولا ولا وإنما قال الله وقال رسوله إيمان صادق وقلب متفتح يريد الملكوت الأعلىقال تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله آل عمران102 لو كنا صادقين لقلنا يا رب كيف نتقيك علمنا دلنا يقول عليكم بعلمائكم يعلمونكم كيف تتقون الله وإن شاء الله غدا نتعلم كيف نتقي الله تعالىوالله أسأل أن يتوفنا مسلمين وأن يلحقنا بالصالحين تحميل كتاب الوزارة فى physique للصف الاول الثانوى 2021 الترم الثاني PDF: Physics - فيزياء لغات اولى ثانوى ترم ثاني: تحميل كتاب الوزارة فى chimie للصف الاول الثانوى 2021 الترم الثاني PDF ثالثا الجمل الأسمية في المقطع ما قبل الأخير اعتمدت تقديم الخبر على المبتدأ وقد تشكل الخبر من شبه جملة تتكون من جار ومجرور وارتبط مغزى تقديم شبه جملة الخبر بورود البصرة فلم يشأ تركها في نهاية الجملة ليقول رايات سود في البصرة رايات بيض في البصرة رايات من نخل ذي أعجاز خاوية في البصرة لكن وبلا أي كلام أرجوكم رايات الملكة الأعلى من كل الرايات في البصرة أيضا فتقدمت البصرة على المبتدأ تقدمت البصرة على الرايات السود والبيض كل حسب دلالاتها وتقدمت البصرة على رايات الملكة الأعلى وهي إشارة متعددة لارتفاع قيمة الوطن على ولاته وغزاته ولئن وردت مجرورة أو مكسورة فقد حرص الشاعر على حفظ مكانتها ومقامها على سواها وكما سبقت الاشارة فان الحط من قيمة الآخر دالة نفسية لرفع مدينته والفخر بها ويدخل في باب الاشادة والانتماء القسم الذي يسوقه النص سوف نعود أحرارا شيوعيين نرفع راية مروية بدم وأوحال وندخل أرضنا قسم العودة والانتصار والخلود مضمخ بعبق خطاب وطني منتمي تأخر ظهوره في الأدب العراقي ويتحاشى كثيرون التقرب منه ومن جهة أخرى فعبارة أرضنا هي رفع البصرة من مدينة جنوبية لتكون رمزا للوطن والأرض وهو يتقابل هنا مع الوجه الآخر عندما جعل البصرة في مضاهاة انجلترا يضعها الان بمضاهاة وطن عراق تحميل كتاب الامتحان في اللغة العربية الصف الأول الثانوي ترم ثاني 2021 الصف الأول الثانوي, الترم الثاني, تحميل الكتب الخارجية للصف الأول الثانوى 2021 pdf... تحميل كتاب الفيزياء للصف الثانى المتوسط متميزين 2019 العراق موسيقى مجانية mp3 ... تحميل كتاب الامتحان فى الفيزياء للصف الثالث الثانوى 2019 ... اجابات كتاب gem للصف الثانى الثانوى 2019 الترم الاول pdf;

11/14/2019